Logo GenDocs.ru

Поиск по сайту:  

Загрузка...

Лекции - История Отечества - файл УТП.doc


Лекции - История Отечества
скачать (103.7 kb.)

Доступные файлы (1):

УТП.doc523kb.28.10.2009 21:25скачать

содержание

УТП.doc

1   2   3   4   5
Глава 2

^ Европа в эпоху Средневековья (V-1/2 XVII вв.)
Термин Средние века был введен в языковой оборот в XV веке итальянскими гуманистами для обозначения периода истории от падения Римской империи (476 г.) до современной им эпохи Возрождения. В XVII веке в историческую науку уже прочно вошло деление всемирной истории на античность, средние века и новое время. Хронология Средних веков – тема проблемная в зарубежной и отечественной историографии. Начальной вехой средневековья разные историки считают либо низложение последнего римского императора (Ромул Августул, 476 г.), либо время правление Константина (306-337 гг.), либо нападение арабов на Европу (начало VIII в.). Ещё более произвольно датировали завершение Средних веков. Для одних – это падение Константинополя (1453 г.), для других – открытие Америки (1492 г.), для третьих – начало реформации в Германии (1517 г.). Столь же разноречиво понимается и характер эпохи Средних веков. Историки эпохи Просвещения вслед за гуманистами оценивали Средние века как время культурного регресса, невежества и мракобесия. Католическое направление буржуазной историографии, напротив, идеализирует средневековье. Наиболее распространенной в отечественной исторической науке является следующая схема:

  1. ранее Средневековье (V – XI вв.)

  2. развитое (классическое) Средневековье (конец XI– XV вв.)

  3. позднее Средневековье (XVI – середина XVII вв.).

Значительная часть историков полагает, что античная эпоха заканчивается с падением Римской империи и массовым движением варварских племён с востока. Варварами в Римской империи называли жившие за ее пределами племена и народы, не знавшие латыни и чуждые римской культуре. Наиболее значительные группы варварских народов, соприкасавшихся с империей, были кельты, германцы и славяне.

Передвижение варварских племен и нападения их на римские провинции стали обычным явлением уже со II века до н.э. Однако Римской империи удавалось сдерживать этот натиск. В конце IV века начались массовые передвижения германских и других варварских племен, получившие названия Великого переселения народов, закончившееся завоеванием всей территории Западной Римской империи. Огромные массы народов: вестготы, остготы, вандалы, лангобарды, гунны и др. двинулись в Западную, Центральную Европу, Северную Африку с востока. Это переселение было вызвано ростом населения варварских племен из-за повышения жизненного уровня вследствие интенсификации земледелия и перехода к оседлости. Варварские племена стремились захватить плодородные земли Римской империи и создать на них постоянные поселения.

Завоевание римских провинций и расселение варваров среди романского населения, жившего в условиях более высокой материальной и духовной культуры, ускорили разложение рабовладельческих отношений и образование феодального строя в римском обществе. По всей Европе стали образовываться варварские королевства.

Одним из таких королевств было Франкское государство, достигшее наибольшего могущества при Карле Великом (768 – 814 гг.). Карл Великий был выдающимся полководцем и политическим деятелем. По описанию его биографа, он обладал большим красноречием, знал несколько языков, занимался науками, но не умел писать.

Карл Великий проводил завоевательную политику с целью создания мировой империи. Созданная Карлом Великим империя занимала значительную часть территории Западной Римской империи. В 800 году римский папа Лев III короновал Карла Великого короной «римских императоров». Свой титул императора Карл Великий использовал для укрепления своей власти внутри государства и повышения международного престижа. Предпринимались попытки создать централизованный аппарат управления по римскому образцу. В этом активно ему помогала римская церковь.

Созданная Карлом Великим империя оказалась непрочным образованием и распалась вскоре после смерти ее создателя. Причинами этого неизбежного распада явились отсутствие экономического и этнического единства и рост могущества крупных феодалов. После междоусобной борьбы сыновей Карла Великого империя была поделена на три части (843 г., г. Верден): западная – Карлу Лысому, восточная – Людовику Немецкому, в центре – Лотарю.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики – сельское хозяйство, в котором трудилось большинство населения. Труд был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные темпы технико-экономической эволюции.

Средние века – это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. Незначительный уровень специализации районов определил развитие главным образом внешней торговли, ориентированной в основном на высшие слои общества. Промышленность существовала в виде ремесла и мануфактуры.

Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества.

Средневековое общество – общество сословное. Основных сословий было три: знать, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торговцы). Сословия обладали разными правами и обязанностями, играли разную общественно-политическую и хозяйственную роль.

Важнейшей характеристикой средневекового общества была его иерархическая структура, система вассалитета. Система вассалитета была основана на практике земельных пожалований. Человек, получивший землю, становился вассалом, тот, кто её давал, - сеньором. Земля давалась на определённых условиях, важнейшим из которых была служба сеньору (обычно 40 дней в году). Важнейшими обязанностями вассала были участие в войске сеньора, защита его владений, чести и т.д.

Наиболее важным процессом в раннее Средневековье в социально-экономической сфере было становление феодальных отношений через формирование феодальной собственности на землю. Это происходило двумя путями. Первый путь – через крестьянскую общину. Надел земли, которым владела крестьянская семья, передавался от отца к сыну (а с VI в. к дочери) и являлся их собственностью. Так постепенно оформлялся аллод – свободно отчуждаемая земельная собственность крестьян-общинников. Аллод ускорил имущественное расслоение в общине, а постоянные войны и неурожаи способствовали концентрации земли в руках общинной верхушки, которая выступала как часть сословия феодалов.

Второй путь складывания феодальной системы – через практику земельных пожалований королём или другими крупными феодалами. Сначала участок земли (бенефиций)давался только при условии несения службы и на время службы. Поскольку сыновья многих вассалов продолжали служить сеньору, бенефиций всё чаще становился почти полной собственностью вассалов, переходя от отца к сыну. Земля, переходящая по наследству называлась лен, или феод, владелец феода – феодал. Бенефиций становится феодом к IX-XI вв.

Подавляющая часть населения на протяжении всего Средневековья жила вне города.

В X-XI веках произошли существенные сдвиги в развитии производительных сил стран Западной Европы, прежде всего в сельском хозяйстве. За счет расширения обрабатываемой площади, улучшения обработки земли, появления новых отраслей сельского хозяйства (виноградарство, овцеводство, маслоделие) увеличивается урожайность и количество сельскохозяйственной продукции. У крестьян стали накапливаться излишки сельскохозяйственных продуктов, которые они могли обменять на изделия ремесла, вместо того, чтобы изготавливать их самим.

Возрастала производительность сельскохозяйственного труда, совершенствовалась техника и технология. Особенно заметный прогресс наблюдался в металлургии, обработке металлов, выделке тканей, особенно шерстяных. Постепенно сукноделие и железоделательное ремесло отделилось от сельского хозяйства и стало основным занятием ремесленников этих специальностей. Позднее отделились от сельского хозяйства обработка кожи, гончарное, строительное дело. Ремесленник превратился в мелкого товаропроизводителя, обладающего высокой квалификацией. Отделение ремесла от сельского хозяйства создало предпосылки возникновения средневекового города.

Возникновение средневекового города – это научная проблема, возникшая примерно 200 лет назад. За это время родилось множество теорий возникновения городов в Европе. Это и теория непрерывного развития от римского города к средневековому, и теория возникновения города из рынка, из феодальной вотчины и пр.

Современная наука признает, что города в разных районах Европы возникали в силу разных причин. В городах средиземноморского типа были сильны галло-римские традиции, в заальпийский городах – германские.

Города появлялись в различных местах: около замков и крепостей (Страсбург, Бранденбург), вокруг монастырей, где собиралось большое количество народа (Сен-Жермен, Сант-Яго), около мостов (Брюгге, Кембридж), около переправ через реки (Оксфорд).

Раньше всего города как центры ремесла и торговли поднялись в Италии (Венеция, Генуя, Флоренция, Неаполь), а несколько позже на юге Франции (Марсель, Тулуза). С XI в. начали возникать города в Англии, Германии, Нидерландах. В XII-XIII вв. – на севере Европы (Скандинавия, Ирландия; Венгрия).

Города с населением 4-6 тыс. жителей считались средними. Были и крупные города, как Париж, Милан, Флоренция, где проживало по 80 тыс. человек.

Средневековые города возникали на землях королей, а также светских и духовных феодалов. Феодалы были заинтересованы в появлении на своих землях городов, т.к. города приносили им немалые доходы. Горожане требовали ограничения поборов, начали вести борьбу за политические привилегии. Исход борьбы определялся конкретными историческими условиями. Порой горожанам удавалось откупиться от сеньоров крупными суммами денег. Но во многих случаях городам приходилось добывать себе свободу силой, с помощью вооруженного восстания.

В Италии, где не было централизованной государственной власти, многие города добились независимости уже в IX-XI вв. Генуя, Венеция, Флоренция стали городами-государствами, т.е. обладали правом объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Некоторые имперские и епископские города в Германии (Любек, Бремен, Нюрнберг) приобрели те же права. Города Северной Франции, Англии добились лишь части привилегий. Большинство крупных городов Западной Европы добилось упразднения крепостной зависимости своих жителей. Горожане (патрициат) избирали совет, Мэра, имели суд, военное ополчение, собственные финансы. Горожане не работали на барщине, не несли оброк, не платили денежную ренту и выставляли сеньору вооруженный отряд на войну.
^ Великие географические открытия

Основным стимулом поисков путей в страны Востока была острая потребность Европы в золоте. В золоте нуждались купцы, ростовщики, короли, дворяне.

Торговля с Индией и Китаем была затруднена в результате распада монгольских империй и турецких завоеваний. Пряности и другие восточные товары доставлялись в Европу в ограниченных количествах. Найти новый морской путь в обход турок и арабов стало задачей западноевропейских моряков.

Великие географические открытия были подготовлены большими успехами в кораблестроении, навигации и развитии географических знаний.

Первыми на поиски стран, богатых золотом, и морских путей в Индию, отправились португальские мореплаватели. Путь вокруг Африки (Бартоломео Диашь - мыс Доброй Надежды). 4 плавания Колумба (открытие Америки в 1492 году). Путь в Африку Васко де Гамы. Первое кругосветное путешествие Магеллана (1519-1521).

Великие географические открытия оказали большое влияние на хозяйственную жизнь Западной Европы. Изменилось направление торговых путей. Потеряло свое значение в мировой торговле Средиземноморье, ослабла роль итальянских городов. Центр мировой торговли переместился на Пиренеи, а затем в Нидерланды. В Антверпене, Амстердаме, Лондоне были открыты фондовые биржи для обслуживания возросшей мировой торговли.

Одним из результатов наплыва колоссального количества серебра и золота из Нового Света в Европу была «революция цен». Начиная с 40-х годов XVI века и до 30-х годов XVII века в западноевропейских странах наблюдалось падение ценности денег и повышение цен на товары, больше всего на продукты питания. В Испании цены выросли в 4.5 раза, в Англии - в 4 раза, во Франции в 2.5 раза, в Италии - в 2 раза. «Революция цен» способствовала подрыву феодальной экономики и обогащению буржуазии.

Географические открытия продолжались и в XVI-XVII веках: Австралия, северная часть Тихого океана, Северный Ледовитый океан, северо-восток Азии. Открытие и обследование этих районов земли и океанов стало делом англичан, голландцев, русских, французов.

^ Реформация и контрреформация

Реформация – это широкое антикатолическое и антифеодальное движение в Европе в первой половине XVI века. Начавшись в Германии, Реформация охватила ряд европейских стран и привела к отпадению от католической системы Англии, Шотландии, Дании, Швеции, Норвегии, Нидерландов, Финляндии, Швейцарии, частично – Германии, Чехии и Венгрии.

К началу XVI века католическая церковь потеряла свое былое значение в политической и духовной жизни. Но вопреки этому католическая церковь с большой настойчивостью отстаивала былые привилегии и притязания на верховенство. Особое недовольство вызывали поборы и вымогательства папской курии и высшего католического клира. Светские феодалы и монархи с завистью смотрели на богатства и земли церкви.

В условиях политической раздробленности Германии папские притязания не получали никакого отпора как в централизованных западноевропейских государствах. Это вызывало волну недовольства в самых широких массах населения. Идеологами Реформации были Мартин Лютер и Томас Мюнцер в Германии, Ульрих Цвингли и Жан Кальвин в Швейцарии.

Реформация удешевила, упростила и демократизировала церковь, поставила внутреннюю личную веру выше внешних проявлений религиозности, придала нормам буржуазной морали божественную санкцию. В странах, где победила Реформация, церковь, попав в зависимость от государства, пользовалась меньшей властью, чем в капиталистических странах, что облегчило развитие науки и светской культуры.

Католики ответили на Реформацию контрреформацией, которой удалось пресечь дальнейшее распространение протестантизма на европейском континенте и искоренить его в Польше и во Франции.

Эпоха Средневековья длилась 1200 лет. За это время в Европе сложился феодализм, в котором господствовали крупное феодальное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, широкое развитие получили города, ставшие средоточением ремёсел и торговли.

В XI-XV вв. вместо феодальной раздробленности в Европе происходит процесс формирования централизованных государств – Англии, Франции, Португалии, Испании, Голландии и др., где возникают новые органы власти – кортесы в Испании, парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции.

Усиление централизованной власти способствовало ускорению развития хозяйства, науки, культуры. В Европе зарождаются и утверждаются капиталистические отношения, чему способствовали Великие географические открытия.

В период позднего средневековья оформляется важная идея Запада – активное отношение к жизни, стремление познавать окружающий мир и убеждённость в том, что его можно преобразовать в интересах человека. [подробно см.: 3. С. 99-178]
Вопросы для самопроверки:

  1. В чём суть проблемы периодизации средних веков?

  2. Каковы основные экономические, политические, мировоззренческие характеристики развития западноевропейского общества в Средние века?

  3. На чём основано единство западноевропейского общества в период средневековья?

  4. Что такое «каролингское возрождение»?

  5. Что такое «коммунальное движение»?

  6. Какие общественно-экономические изменения в Европе вызвали Великие географические открытия?

  7. Как способствовала Реформация утверждению буржуазных отношений в Европе?

^ Глава 3

Киевская Русь
Известно, что нашими предками были восточные славяне, которые выделились как самостоятельная ветвь из славян в VI в. Славяне, также как и германцы, вовлеченные в мощное миграционное движение «варварских» племен IV-VIII вв. («Великое переселение народов»), сыграли важную роль в ликвидации античного общества и образовании феодальной средневековой Европы. В VI в. восточные славяне, нашедшие для себя два места обитания – Карпаты и побережье Балтийского моря, начали продвигаться на север и восток, положив начало многовековой колонизации, завершившейся выходом русских к берегам Ледовитого океана на севере и берегам Тихого океана на востоке. Расселяясь по территории Русской равнины в VII-VIII вв., восточные славяне заняли обширную область, расположенную по линии Волхов-Днепр, по которой проходил знаменитый водный путь из Скандинавии в Византию («из варяг в греки»). В IX-X вв. здесь жили племена: уличей, тиверцев, хорватов, дулебов, волынян, бужан, полян, древлян, дреговичей, северян, родимичей, вятичей, кривичей, ильменских славян.

Славяне занимались земледелием и скотоводством, немаловажную роль в их жизни играло рыболовство и лесное хозяйство (звероловство, бортничество). Природно-климатические условия (низкое качество почв в лесной зоне в сочетании с коротким циклом сельскохозяйственных работ) способствовали быстрому истощению почв, порождая миграционный процесс, распашку все новых и новых земель. Непрерывное продвижение вперед предопределило в итоге общий экстенсивный характер развития страны.

В VII-VIII вв. у славян повсеместно развивалось ремесло. В результате его отделения от земледелия появились города – центры ремесла и торговли, которые также превратились в опорные пункты. Города в основном располагались вдоль греко-варяжского пути. Варяжские пришельцы называли славянскую землю Гардарией – страной городов.

В дальнейшем города превратились в политические центры, к которым тяготела округа, и составили социально-политическую основу Древней Руси.

До расселения по Русской равнине славяне жили прочно спаянными родовыми коллективами. Род имел общее имущество, и все его члены были равны. Однако родовые связи начинают интенсивно распадаться по мере расселения славян в VI­-VIII вв., когда основной формой поселений становится небольшая деревня в несколько дворов, хозяйство каждого из которых ведет отдельная семья. Объединение нескольких таких семей представляло собой соседскую (территориальную) общину, члены которой индивидуально владели домом, приусадебным земельным участком и совместно пользовались пашней, пастбищами и лесами, принадлежащими общине. Необходимость выполнения трудоемких работ в определенные и строго ограниченные сроки предопределяли огромную роль общины в жизни славян и позднее русских. Не случайно, поэтому для России так характерна была устойчивость общинных институтов. Внутренняя жизнь общин строилась на принципах демократии: выборности старейшин и принятии коллективных решений.

Союзы соседских общин объединялись в племена, а иногда и в более крупные общности – межплеменные союзы, во главе которых стояли князья. Появление личной собственности в пределах общины создавало условия для роста имущественного неравенства среди славян. Обогащению части славян (в первую очередь племенной знати) способствовали походы на Византию и грабеж ее земель, а также торговая деятельность. В таких условиях разбогатевшая знать, опираясь на племенные органы управления, упрочивала свою власть над соплеменниками. Складывались предпосылки формирования государства как механизма саморегуляции общества. В летописи ХII в. («Повесть временных лет»), сообщающей о начале государственной жизни нашей страны, указывалось на варяжское происхождение правящей династии, а название державы связывалось с названием варяжского племени. Сведения о призвании славянскими племенами на княжение в Новгород Рюрика и его братьев – норманнов по происхождению, выходцев из Скандинавии, с тех пор кочевали из летописи в летопись.

Отряды северных германских племен, названные норманнами, в VIII-Х вв. воевали, торговали и разбойничали на морях и реках Западной Европы, в пределах Прибалтики и будущей России, устремляясь к Риму и Константинополю. Вполне вероятно, что славянские племена приглашали на условиях договора предводителей варяжских дружин (Рюрика, Аскольда, Дира, Рогволода и др.) для военной охраны. Однако варяжские вожди не всегда удовлетворялись этой ролью и захватывали власть над местным славянским населением. Славяне и скандинавы в VIII-IX вв. находились на одном уровне развития. В этих условиях норманны не могли принести славянам ни более высокой культуры, ни государственности, зато одностадийность развития способствовала быстрой ассимиляции пришельцев. До недавнего времени эта версия занимала доминирующие позиции. Однако вопрос о призвании варягов, а главное об их этнической природе всегда вызывал и продолжает вызывать острые споры. Сегодня в отечественной исторической науке все определеннее утверждается точка зрения, согласно которой варяги принадлежали не к норманнам, а к миру славянства южно-балтийского побережья.

Древнерусские летописи связывали образование государства в равной степени и с южной Русью, и с Русью северной. Очевидно, в IX в. у восточных славян сложилось два предгосударственных объединения. Одним из них стали земли полян с центром в Киеве; другим – земли ильменских славян, часть кривичей, чуди и мери с центром в Новгороде. Вероятно, накануне объединения оба они возглавлялись князьями варяжского происхождения. В 882 г. новгородский князь Олег объединил север и юг, в результате чего торговый путь «из варяг в греки» оказался в одних руках, столица сместилась из Новгорода в Киев.

Возникло единое государство – Киевская Русь. Вопрос о происхождении древнерусского государства и династии киевских князей породил в отечественной исторической науке многовековой спор между норманистами, доказывающими организующую роль скандинавского начала в становлении государства у славян, и антинорманистами, защищающими теорию естественного возникновения славянского государства как результата длительного общественного процесса.

В истории Киевской Руси выделяется три периода: становления; укрепления и расцвета; разложения. Первый период, хронологические рамки которого определяются IX - концом Х вв., связан с деятельностью киевских князей - Олега, Игоря, Ольги, Святослава.

В это время почти завершается процесс объединения основных восточнославянских земель. Киевскими князьями решается проблема обороны и одновременно завоевания и защиты торговых путей: ведется борьба с варяжскими дружинами, Византией и Хазарией, начинается многовековая борьба со степняками-кочевниками, орды которых непрерывным потоком вливались в южно-русские степи. Формируется система эксплуатации лично свободного населения князьями и их дружинниками, начинается переход от сбора дани с населения путем периодических объездов князем и его дружиной зависимых земель (полюдье) к фиксации дани и созданию административно-финансовых центров ее сбора (повоз). В Киевскую Русь проникает христианство.

Период укрепления и расцвета Киевской Руси (конец Х - начало XI вв.) связан с княжением Владимира Святого (980-1015) и Ярослава Мудрого (1019-1054). Содержание этого периода состоит: в окончательном завершении объединения восточнославянских земель в рамках единого государства; в решении проблемы обороны южных и юго-восточных рубежей страны; в расширении территории государства. Период расцвета Киевской Руси характеризуется процессом дальнейшей феодализации. (Этот процесс шел медленнее, чем в Европе). Возникают крупные земельные вотчины (княжеские, боярские, церковные наследственные владения); идет процесс закабаления ранее свободных крестьян. Из числа разорившихся крестьян (смердов) формируются новые категории зависимого населения – рядовичи, закупы, холопы, изгои. Однако основную массу сельского населения продолжают составлять свободные крестьяне-общинники, подчиняющиеся только государству и эксплуатируемые им (государственный феодализм).

В рамках этого периода истории Киевской Руси принимается и утверждается единая государственная религия – христианство, в стране появляются первые письменные законы (правовым кодексом Киевской Руси стала «Русская правда»).

Наиболее значимым событием этого периода, оказавшим огромное влияние на всю последующую историю страны, в значительной степени определившим особенности ее развития, явилось крещение Руси в 988 г. Принятие христианской религии, заменившей традиционные племенные, языческие верования, обеспечило духовное единство Киевской Руси, идеологически укрепило авторитет государства, подняло значение княжеской власти. Хри­стианство по-новому организовало сознание и бытие восточнославянского общества, оказало огромное влияние на его политические и правовые отношения, дало мощный толчок развитию культуры. Принятие христианства включило Русь в систему общехристианских ценностей. Вопрос о христианизации Руси продолжает вызывать острые дискуссии. Одни историки утверждают, что принятие христианства, несмотря на Византийский вариант, сблизило Русь с христианской Европой. Другие полагают, что принятие «греческой веры» обусловило развитие Руси по византийской (восточной) модели развития.

Третий период (вторая половина ХI – начало ХII вв.) характеризуется усилением тенденций распада. По мере укрепления отдельных древнерусских земель правившие ими князья из рода Рюриковичей стремились к большей самостоятельности и, опираясь на местное боярство, начинали противопоставлять себя великокняжеской власти. Одновременно начался затянувшийся на века процесс вытеснения системы горизонтального (очередного) порядка наследования власти по старшинству (от старшего брата к следующему) вертикальным порядком, обеспечивающим переход власти от отца к сыну. Решение, со­гласно которому каждая княжеская линия должна была наследственно владеть своим княжеством, было принято на съезде князей в 1097 г. Однако от принятия решения до его реализации прошло не одно десятилетие. Распаду страны на отдельные самостоятельные земли предшествовали многочисленные и разорительные усобицы, краткий период укрепления единства Киевской Руси при Владимире Мономахе (1113-1125) и его сыне Мстиславе (1125-1132).

В течение долгого времени Киевская Русь сохраняла черты раннефеодальной монархии. Верховная власть принадлежала великому киевскому князю, которому подчинялись князья подвластных земель из числа его ближайших родственников. Вокруг князя располагалась дружина. Между князем и дружиной устанавливались вассальные отношения. Дружинники жили на княжеском дворе, участвовали в походах, делили военную добычу. Князь советовался с дружиной по всем вопросам управления, суда, сбора дани. В противном случае он мог лишиться поддержки дружинников. Наиболее опытные, старшие дружинники составляли совет (думу) и назывались боярами. (Появление дружины как постоянной военной силы было шагом на пути изживания всеобщего вооружения народа, характерного для родоплеменного строя, хотя народные ополчения продолжали играть важную роль).

Княжеско-дружинная власть была ограничена элементами самоуправления, сохранившегося от догосударственной организации племен. (Речь идет о вечевой власти, т. е. народном собрании). Можно полагать, что государственное устройство держалось на договоре князя с народным собранием (вече) отдельных земель. Особенно сильны были эти институты на окраинах страны. Однако во второй половине ХI - начале ХII вв. В Киевской Руси по существу шел процесс перехода к новой политической системе. Древнерусское государство превращалось в своеобразную федерацию княжеств, возглавляемую киевским князем, власть которого все более слабела и приобретала номинальный характер. К середине ХII в. параллельно идущий процесс укрепления отдельных княжеств и ослабления Киева привел к распаду этого формально единого государства и образованию на территории Киевской Руси ряда самостоятельных княжеств и земель. Наиболее крупными из них были Владимиро-Суздальское, Черниговское, Смоленское, Галицко-Волынское, Полоцко-Минское, Рязанское княжества. Особый политический строй установился в Новгородской земле (Новгородская феодальная республика).

В конце XII – начале XIII вв. определилось три района со сходными политическими и социально-экономическими характеристиками развития. Это – Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальская), Северо-Западная (Новгородско-Псковская) и Юго-Западная Русь (Галицко-Волынская). Во Владимиро-Суздальской земле имелась тенденция к развитию сильной княжеской власти, складыванию княжеско-подданических отношений и, как следствие, к централизации. В Юго-Западной Руси наличие крупного, мощного вотчинного боярства вело, наоборот, к децентрализации и поглощению русских земель Литвой и Польшей. В Новгородских землях сложилась политически самостоятельная боярская республика. Здесь высшим властным органом было народное собрание (вече), избиравшее республиканскую администрацию (посадника, тысяцкого, старост) и архиепископа. Князь приглашался вече по договору и исполнял вместе с посадником военные и судебные функции.

История Киевской Руси позволяет говорить о самобытной и своеобразной древнерусской цивилизации, в которой в силу серединного положения Руси между Востоком и Западом в трансформированном виде проявились черты и средневековой западноевропейской, и традиционной восточной цивилизаций.
^ Вопросы для самопроверки:

  1. Где находилась прародина древних славян? Каково происхождение (этногенез) славянских народов?

  2. Какие факторы оказывали влияние на складывание и развитие древних славян?

  3. Расскажите о хозяйственной деятельности и общественном строе древних славян?

  4. Что определило формирование древнерусского государства?

  5. Каковы основные направления деятельности первых киевских князей?

  6. Каковы особенности складывания феодализма в Киевской Руси?

  7. Выделите общее и особенное в политическом и социально-экономическом развитии Северо-Восточной, Северо-Западной и Юго-Западной Руси?

^ Глава 4

Русские земли в середине XIII-XV вв.
Распад Киевской Руси положил начало периоду феодальной раздробленности. Каждая из обособившихся земель (количество их не было постоянным) превратилась в самостоятельное государственное образование со своей сложной внутренней структурой. Княжества делились на более мелкие удельные княжества. Однако сложившаяся на Руси новая территориально-политическая система была нарушена в ХIII в. в результате нашествия орд монголо-татарских ханов. Опустошительные походы на Северо-Восточную и Южную Русь в 1237-1238 гг. и 1239-1241 гг. заставили русских князей признать верховную ханскую власть, которая, не заменяя власти русских князей, наложилась на нее сверху. Русь более чем на 240 лет оказалась под монголо-татарским или золотоордынским игом. Русские земли вынуждены были платить дань Орде, а князья получать в ханской ставке подтверждение прав на свой престол. Политический и экономический гнет над Русью имел свои особенности. Кочевники с огромными табунами не могли жить ни в русских городах, ни в русских лесах. Они возвращались в открытые степи, поэтому на Руси сохранился национальный порядок княжеского владения.

В политике русских князей по отношению к завоевателям просматривается две линии. Одна из них заключалась в стремлении к немедленному освобождению путем вооруженной борьбы. Вторая, суть которой заключалась в поддержании мирных отношений с ханами Золотой Орды, в укреплении собственной власти и постепенном накоплении сил, строилась с учетом опасности не только с востока, но и северо-запада, откуда распространялась агрессия рыцарских орденов. Эта линия наиболее отчетливо нашла свое отражение в действиях Александра Невского, разбившего в 1240 г. шведских рыцарей и в 1242 г. крестоносцев Ливонского ордена, но ездившего на поклон к золотоордынскому хану. Не имея в то время сил освободиться от зависимости, князья искали возможность для выживания славян. По-разному в этих условиях складывались судьбы земель, которые некогда составляли Киевскую Русь. Княжества юго-западных и западных земель постепенно теряли свой суверенитет и в течение XIV-XV вв. вливались в состав Великого княжества Литовского и Польского королевства. Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское княжество) стала центром формирования будущего единого государства со столицей в Москве. (Причины такой роли Северо-Восточной Руси традиционно объясняются силой и авторитетом, приобретенными Владимиро-Суздальским княжеством в домонгольский период в результате деятельности его первых князей – Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо).

В результате политического обособления частей некогда единого государства прекратила свое существование древнерусская народность, и в разных регионах бывшей Киевской Руси начали складываться русская (великорусская), украинская и белорусская народности.

Монгольское нашествие и установление монголо-татарского ига обернулись тяжелейшими последствиями для Русской земли. Серьезный удар был нанесен хозяйству страны (особенно пострадали русские города); усилились политическая раздробленность и разобщенность русских земель. Но главное заключалось в том, что золотоордынское иго изменило темпы и характер развития русских земель, предопределило огромное влияние восточного фактора на все стороны жизни общества. Замедлился процесс феодализации, произошла консервация государственного феодализма. В рамках формирующейся системы феодальной иерархии начали утверждаться отношения подданства. Усиливалась и становилась более жестокой княжеская власть, ибо русские князья познакомились с властью, требующей безоговорочного повиновения. Углублению этих тенденций, определивших и основные черты, и общественный строй будущего Московского государства, способствовала изоляция Северо-Восточной Руси от Западной Европы, ставшая следствием монгольского владычества.

Раздробленная на ряд самостоятельных княжеств Северо-Восточная Русь не могла добиться независимости от Орды. Она нуждалась в собственной государственности, поэтому ни монгольское иго, ни внутренние противоречия не могли остановить нарастания объединительных тенденций. В результате начинаются параллельно идущие процессы объединения русских земель вокруг Москвы и политической централизации – усиления центральной власти.

Возвышению Москвы – одного из многочисленных удельных княжеств Владимиро-Суздальской земли – способствовали: и выгодное географическое положение; и целеустремленная политика московских князей (далеко не безупречная, с точки зрения морали, но свидетельствующая об умении пользоваться обстоятельствами); и поддержка русской православной церкви, политическим идеалам которой соответствовало собирание земель вокруг Москвы.

Возвышение Москвы привело к последующему объединению вокруг нее русских земель, осознающих свою культурную и религиозную общность, но главное связанных общими внешнеполитическими интересами и в первую очередь стремлением обрести независимость. Процесс централизации, начавшийся в условиях невызревших социально-экономических предпосылок, еще больше усилил действие тенденций, порожденных монголо-татарским господством.

Началу объединения русских земель вокруг Москвы предшествовала ожесточенная борьба за лидерство между Московским и Тверским удельными княжествами, из которой Москва вышла победительницей. Большую роль в обеспечении этой победы сыграли действия московского князя Ивана Калиты (1325-1340), подавившего вместе с татарским войском в 1327 г. антиордынское народное восстание в Твери. В результате Иван Калита получил великокняжеский престол, и в дальнейшем, как правило, его занимали московские князья. Сбор дани с русских земель и отправление ее в Орду тоже стали прерогативой московских князей. (Оценка деятельности Ивана Калиты в исторической литературе неоднозначна и колеблется от признания её объективной необходимости в интересах централизации государства до обвинения московского князя в измене народным интересам и укреплении личной власти «любой ценой», задержавших освобождение страны от монгольского господства.) Разгром соперника обеспечил Москве политическое главенство, позволившее перейти к государственному объединению русских земель и организации общенародной борьбы против ордынского ига. В середине 70-х гг. XIV в. московский князь Дмитрий Донской (1359-1389) начал открытую борьбу с Золотой Ордой и в 1380 г. одержал блестящую победу над монголо-татарским войском хана Мамая на Куликовом поле. Эта победа укрепила авторитет и значение Москвы как центра объединения в борьбе за освобождение от внешней зависимости, превратила Москву в фактическую столицу Северо-Восточной Руси. Несмотря на все усилия, Орда не смогла восстановить свою былую власть над Русью. Князь Дмитрий Донской впервые передал своему сыну великое княжество Владимирское как отчину, не признавая за ордынскими ханами права распоряжаться им. Сын Дмитрия Донского Василий I (1389-1425) тоже сумел укрепить положение Московского княжества как центра русских земель. В этот период московский князь ликвидировал независимость одних феодальных центров (Нижегородского, Муромского); стеснил самостоятельность других (Рязань, Тверь); сделал ряд территориальных приобретений за счет третьих (Новгородской земли); обеспечил за собой право в вопросах внешней политики (отношений с Ордой и Литвой) выступать от имени всей Северо-Восточной Руси. Начавшаяся после смерти Василия I ожесточенная феодальная война на Руси вызвала противоречивые последствия. С одной стороны, она затормозила процесс объединения русских земель, с другой, - подтвердила необходимость его проведения. К середине XV в. в результате действий Василия II (1425-1462) по укреплению великокняжеской власти, предпринятых после завершения феодальной войны, складываются условия для завершения объединения русских земель и создания единого государства. Завершение процесса объединения приходится на конец XV – начало ХVI вв. и связано с решающими действиями Ивана III (1462-1505). В годы его правления в состав складывающегося единого государства были включены Ярославское и Ростовское княжества; был покорен Новгород, и к Московскому государству отошли новгородские земли; было завоевано Тверское княжество.

Объединив почти всю Северо-Восточную Русь, Иван III стал именоваться государем всея Руси. Параллельно с объединением русских земель решалась задача ликвидации ордынского ига, которое в 1480 г. было окончательно свергнуто. Расширение территории государства сопровождалось концентрацией власти в руках государя (власть приобретала самодержавный характер); формированием централизованного государственного аппарата; созданием единого общерусского законодательства (Судебник 1497 г.).

В этот период определились основные направления и стратегические цели внешней политики: на востоке – наступление на ханства, образовавшиеся в результате распада Золотой Орды; на западе и северо-западе – борьба с Литвой и Ливонским орденом и возвра­щение восточно-славянских земель, входивших в состав Киевской Руси. (Осуществление этой политики Иваном III, а затем его преемниками на протяжении всего ХV столетия привели к созданию огромного по масштабам и многонационального по характеру Российского государства.)

Политику Ивана III продолжил его сын Василий III (1505-1533), в годы правления которого процесс объединения русских земель, не входящих в состав Великого княжества Литовского, завершился. Складывание общерусской государственности и рост международного престижа Руси привели к возникновению официальных политических идей о Русском государстве как законном преемнике крупнейших мировых империй – Римской и Византийской.

Процесс политического объединения обгонял процесс укрепления центральной власти, в результате чего в стране в течение долгого времени сохранялись пережитки феодальной децентрализации. Однако многие удельные князья, значительная часть бояр поддерживали процесс политического объединения и связывали свою судьбу с единым государством. Но в то же время землевладельческая знать стремилась к активному участию в управлении государством и ограничению произвола государевой власти.

На рубеже ХV-ХVI вв., когда великокняжеская власть нуждалась в большом количестве «служилых людей», укрепилась система поместного землевладения, зародившаяся еще в XIV в. Иван III и Василий III широко раздавали участки земли, населенные крестьянами, в условное владение только на период службы (поместье по наследству не передавалось). Распространение условного землевладения усиливало рост прослойки господствующего класса – дворянства. С конца ХV в. начинают оформляться сословия на Руси: феодальная аристократия с ее органом –Боярской думой (совещательным органом при царе), дворянство и духовенство, крестьянство и посадские люди.

Постоянная военная опасность с Запада и Востока ускорила процесс объединения русских земель, при отсутствии реальных социально-экономических предпосылок. Форсированная централизация опиралась чаще всего на военную силу и военные методы управления. Это вынудило государство пойти на мобилизационный путь развития, утрату полицентричности в пользу растущего централизма с деспотическими чертами власти московских государей.
^ Вопросы для самопроверки:

1. Какое влияние оказали монголо-татарская и шведско-немецкая агрессии на дальнейшую историю Руси?

2. Каковы основные этапы и результаты образования Московского централизованного государства?

3. Какие факторы способствовали возвышению Московского княжества?

4. Какова роль русской православной церкви в деле формирования централизованного государства?

5. Чем отличается вотчинное землевладение от поместного?

6. Какие препятствия вставали на пути укрепления централизованного Московского государства?

1   2   3   4   5



Скачать файл (103.7 kb.)

Поиск по сайту:  

© gendocs.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации