Logo GenDocs.ru

Поиск по сайту:  

Загрузка...

Додонова Р.О., Мозговий Л.І. (ред.) Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, релігієзнавство - файл n1.doc


Додонова Р.О., Мозговий Л.І. (ред.) Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, релігієзнавство
скачать (2431 kb.)

Доступные файлы (1):

n1.doc2431kb.23.01.2013 18:36скачать

Загрузка...

n1.doc

1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
Реклама MarketGid:
Загрузка...

ІІ РІВЕНЬ
1. Дйте загальну характеристику каталіцізму.

2. Охарактеризуйте Біблію як священну книгу і культурно-історичну памятку.

3. В чому полягає християнське вчення про Святу Трійцю.

4. Які існують конфесійні відмінності в святковому календарі християн?

ІІІ РІВЕНЬ
1. Чим відрізняються догматичні та віросповідні засади в усіх протестантських конфесіях?

2. Порівняйте концепції про те, що відбувається після смерті у християн, мусульман та буддистів.

3. Назвіть причини непорозумінь між християнами та іудеями з точки зору православ’я.

4. З'ясуйте сучасне ставлення християнської католицької церкви до нехристиянських конфесій, до власності.

Тести

1 ВАРІАНТ

І РІВЕНЬ

1.Період зародження християнства – це…

а) початок 1 ст. н.е.; в) кінець 1 ст. н.е.;

б) початок 2 ст. н.е.; г) середина 2 ст. н.е.

2.Місце народження християнства.

а) Віфлеєм; в) Єгипет;

б) Ватикан; г) Палестина.

3. Центральна постать християнства.

а) Будда; в) Шак'ямуні;

б) Єгова; г) Ісус Христос.

4. Символ віри – це …

а) стислий виклад головних догматів певної релігії, безумовне виконання яких є обов’язком віруючого;

б) беззастережне прийняття того, кого любиш, і самовідданість щодо нього аж до самозречення;

в) вербальне звернення людини до Бога;

г) обрядова дія в християнстві, через яку, за вченням церкви, віруючому передається Божа благодать.

5. Основа і перше джерело моральної доктрини християнства – це …

а) Господня молитва «Отче наш»;

б) десять заповідей Божих;

в) сім святих таїнств;

г) Символ віри.

6. Кульмінація тижневого кола богослужінь – це…

а) недільна літургія; в) євхаристія (причастя);

б) хрещення; г) сповідь.

7. Як поділяються дванадесяті свята, або дванадцять найвизначніших свят?

а) на великі і малі;

б) на початкові і завершальні;

в) на перехідні і неперехідні;

г) на потрібні і непотрібні.

8. Свято християн встановлене на честь воскресіння Ісуса Христа – це…

а) Різдво Христове; в) Хрещення Господнє;

б) П’ятидесятниця; г) Пасха.

9. Кількість Євангелій в Новому Заповіті.

а) 5; б) 3; в) 4; г) 2.

10. Перша в Україні книга Святого Письма – це …

а) Острозька Біблія; в) Псалтир;

б) Остомирове Євангеліє; г) Пятикнижжя Мойсеєве.

ІІ РІВЕНЬ

1. Чому щорічно Християнську Пасху святкують в інший день?

2.Чому у протестантських, католицьких і православних виданнях Біблія містить різну кількість книг?

3. В чому була причина запровадження григоріанського календаря?

4. Які святові обряди християни запозичили з українського язичництва.

ІІІ РІВЕНЬ

1. Які з Біблійних легенд, канонів чи висловів ви вважаєте негуманними, застарілими чи шовіністськими (назвати не менше п'яти-семи)?

2. В чому суть і значущість поновлення католицької церкви, про які оголосив цей собор?

3. З'ясуйте сучасне ставлення християнської католицької церкви до нехристиянських конфесій, до власності.

4. Чим кальвінізм відрізняється від католицизму за М.Вебером?

2 ВАРІАНТ

І РІВЕНЬ

1.Хто є засновником універсального християнства:

а) Ісус Христос; б) апостол Павло,

2. Що святкують християни під час свята Трійці?

а) Різдво Діви Марії;

б) Вознесіння Христове;

в) Сходження Святого Духа на учнів Ісуса Христа;

г)Преображення Ісуса Христа під час молитви на горі.

3 .Яке свято довго не визнавали прихильники православ’я?

а) Стрітення; в) Спас;

б) Воздвиження Хреста Господнього; г) Вхід Господній в Єрусалим.

4. Християнство існує як догматична релігія:

а) в Китаї; в) в Об’єднаних Арабських Еміратах;

б) в Індії; г) на о.Кріт.

5. Ця церква в православ’ї займає перше місце поміж церков.

а) Олександрійська; в) Сербська;

б) Константинопольська; г) Єрусалимська.

6. Різниця в часі між юліанським та григоріанським календарями становить

а) 14; б) 13; в) 10; г) 21.

7.Основа культу православ’я – це

а) сім християнських таїнств; в) заповіді Мойсея;

б) заповіді Ісуса Христа; г) ступені священства.

8. Чи допускаються до духовного сану у православ’ї одружені чоловіки?

а) так, але якщо їм більше 30 років;

б) ні;

в) тільки одружені і допускаються;

г) так.

9. Православне Різдво відзначається

а) 7 січня; в) 31 грудня;

б) 14 січня; г) 6 січня.

10. Церковна одиниця з обмеженою автономією – це

а) єпархія; в) екзархат;

б) парафія; г) митрополія.
ІІ РІВЕНЬ
1. Які джерела становлення християнства?

2. Які основні поділи відбулися в християнській Церкві з початку його формування?

3. Зясуйте відмінності між католицькою та православною конфесіями.

4. Коли і як виник у християнстві рух протестантів?
ІІІ РІВЕНЬ
1. Які основні течії, конфесії і деномінації є в протестантизмі?

2. Які риси характеризують Українське християнство?

3. Яку структуру має Біблія.

4. Розкрийте зміст віросповідних формул Символу віри.

3 ВАРІАНТ

І РІВЕНЬ

1. Автокефалія – це

а) релігійна організація зі складними централізованими та ієрархізованими стосунками між священиками і віруючими;

б) предмет релігійного культу, який наділяється особливою магічною силою;

в) обєднання послідовників певного віро сподівання, цілісність і єдність якого забезпечується змістом віровчення, культом, системою організаційних принципів, правил і ролей;

г) повне самоврядування церкви, її незалежність від інших єдиновірних церков.

2. Особливе місце, де душі померлих очищаються від гріхів – це (в католицизмі)

а) рай; в) пекло;

б) земля; г) чистилище.

3. Хто особливо шанується в католицизмі?

а) Богородиця; в) Бог;

б) Ісус Христос; г) Святий Андрій.

4. Рішення, яке католики, на відміну від православних визнають – це рішення

а) 23 Вселенського собору; в) 21 Вселенського собору;

б) 22 Вселенського собору; г) 20 Вселенського собору.

5. Целібат – це

а) повноваження і сила, які Бог надає чоловікам і які необхідні для виконання спаситель них обрядів католикам;

б) обов’язкова безшлюбність католицьких священників і православних ченців;

в) віра в те, во певні предмети мають надзвичайні якості та відповідне пошанування їх;

г) один із основних обов’язків кардинала, який полягає в відвідуванні святих місць.

6. Голова Римської католицької церкви – це

а) Будда; б) Халіф; в) Бог; г) папа.

7. Центр Римської католицької церкви.

а) Ватикан; в) Австрія;

б) Палестина; г) Єрусалим.

8. Дорадчі органи при православних патріархах і папі римському.

а) свята колегія; в) курія;

б) синод; г) релігійна організація.

9. Поява протестантизму пов’язана з таким широким релігійним, соціально-політичним рухом 16-17 ст. у Західній Європі, як:

а) Ренесанс; в) Відтворення;

б) Відродження; г) Реформація.

10. Відокремлюють такі етапи в розвитку протестантизму:

а) ранній і пізній;

б) ранній, середній і пізній;

в) початковий, середній та кінцевий;

г) початковий та кінцевий.

ІІ РІВЕНЬ

1. Назвіть і охарактеризуйте структурні елементи християнського культу.

2. Чим відрізняється ієрархічна та суспільна роль римського Папи від ролі патріархів православних церков.

3. Які найважливіші дії здійснюються під час таїнства.

4. Чи можливе обєднання католицизму й православ’я.

ІІІ РІВЕНЬ

1. Порівняйте ставлення до Ісуса Христа в ісламі та християнстві.

2. Порівняйте концепції про те, що відбувається після смерті у християн, мусульман та буддистів.

3. Назвіть причини непорозумінь між християнами та іудеями з точки зору православ’я.

4. Які докази наведені християнським віровченням про одночасні боже і людське єство Ісуса Христа.

4 ВАРІАНТ

І РІВЕНЬ
1. Яке століття пов’язане з розвитком раннього протестантизму?

а) 19ст; б) 18 ст; в) 17ст; г) 16ст.

4. Крім Біблії, для лютеран священною є

а) «Книга згоди»; в) «Книга буття»;

б) «Книга злагоди»; г) «Книга віри».

2. Яких таїнств дотримуються лютерани?

а) миропомазання, священства, шлюбу;

б) хрещення, євхаристії, сповіді;

в) чернецтв, поклоніння мощам, святим;

г) євхаристії, оливо освячення.

3. Єдине джерело віровчення баптистів – це

а) Трипі така; в) Біблія;

б) Катехізис; г) Пересопницьке Євангеліє.

4. Голова всіх адвентистів світу – це

а) ВСОЄХБ; в) ВРЄХБ;

б) ООН; г) Генеральна конференція.

5. Виберіть правільний варіант відповіді:

а) Протестантизм заперечує таїнство священства;

б) Православ’я заперечує таїнство священства;

в) Католицизм заперечує таїнство священства.

6. Виберіть правільний варіант відповіді:

Кірха – це

а) головний убір православних монахів;

б) лютеранський храм;

в) католицьке таїнство.

7. Виберіть правільний варіант відповіді:

Примас – це

а) в католицькій церкві головний з єпископів, який має вищу владу стосовно духовенства даної країни;

б) в католицькій та англіканській церквах головний з єпископів, який має вищу владу стосовно духовенства даної країни;

в) людина, яка прийняла нову віру;

г) в протестантських церквах і християнських сектах – керівник громади.
ІІ РІВЕНЬ
1. Дайте загальну характеристику католицизму.

2. З позицій сучасності висловіть свою точку зору на моральні заповіді християнства.

3. Зясуйте сучасне ставлення християнської католицької церкви до нехристиянських конфесій, до власності.

4. Спільні догматичні та віросповідальні засади в усіх протестантських конфесіях.
ІІІ РІВЕНЬ
1. Етапи становлення християнства як релігії.

2. Християнськи таїнства та дії під час їх здійснення.

3. В чому суть і значущість поновлення католицької церкви про які оголосив Другий Ватиканський собор (1962-1965р.).

4. Конфесійні відмінності в святковому календарі християн.

5 ВАРІАНТ

І РІВЕНЬ
1. Церква в Херсоні, у якій влітку 988 р. був охрещений князь Володимир?

а) церква св. Петра; в) церква св. Якова;

б) церква св.Юри; г) церква св.Андрія.

2. Річка, приток Дніпра,на якій за літописом 14 серпня 988 р. відбулося хрещення киян?

а) Почайна; в) Прип’ять;

б) Полтва; г) Прут.

3. Автор «Слова про закон і благодать»?

а) Іон; б) Іов; в) Герц; г) Іларіон.

4. У яких роках силою державної влади було закріплено християнство як державну релігію Київської Русі?

а) 983-990 рр.; в) 989-993 рр.;

б) 988-991 рр.; г) 990-997 рр.

5. У якому столітті виникли перші автокефальні церкви?

а) 6 ст.; б) 2 ст.; в) 5 ст.; г) 7 ст.

6. У У якому році було скликано Київський єпархіальний церковний собор, який став одним із етопів підготовки Всеукраїнського собору?

а) 1918 р.; б) 1923 р.; в) 1921 р.; г) 1928 р.

7. Єзуїт, який стверджував, що лише прилучивши Західну Русь до католицизму, можна досягти єднання Риму та Рісі Московської.

а) Антоній Поссе він; в) Мартін Лютер;

б) Онисифор Дівочка; г) І. Іріугена.

8. У якому році у синодальному храмі возз’єдналися західноукраїнські уніати з православною церквою?

а) 1835; б) 1840; в) 1839; г) 1843.

9. Віровчення про чистилище є:

а) догматом православ’я;

б) догматом католиків;

в) догматом лютеран.

10. До яких релігій чи їх напрямків належать ці Символи Віри (кредо):

а) «Вірую в усіх українських Богів, єдиних у Сварозі»;

б) «Вірую в єдиного Бога-отця і Бога-Сина і Бога-Святого Духа, що від Отця походить»;

в) «Вірую єдиного Бога-отця і Бога-Сина і Бога-Святого Духа, що від Отця і від Сина походить».
ІІ РІВЕНЬ
1. Прокоментуйте твердження: «Викладання в школах «Закону Божого» та підтримка державою християнської церкви є порушенням Конституції України, Законів про Освіту та про Свободу совісті й релігійних віросповідань».

2. Які основні етапи становлення християнства як релігії.

3. Дайте загальну характеристику православ’я.

4. Охарактеризуйте особливості українського православ’я.
ІІІ РІВЕНЬ

1. Охарактеризуйте основні догмати християнського віровчення.

2. Які спільні догматичні та віросповідні засади в усіх протестантських конфесіях?

3. Яким чином пов’язана протестантська етика і капіталістичне суспільство.

4. Чи сприяє християнство, на ваш погляд, розвитку людської свободи чи ні. Обґрунтуйте відповідь.

6 варіант

І рівень
1. Грецька царівна, дружина князя Володимира.

а) Ольга; б) Катерина; в) Анна; г) Єрея.

2. Яке місто було резиденцією Київського митрополита до 1036?

а) Переяслав; в) Київ;

б) Константинополь; г) Львів.

3. У якому році стараннями князя Юрія Львовича було засновано Галицьку метрополію для південно-західних руських земель, непідвладних Золотій Орді?.

а) 1301; б) 1305; в) 1303; г) 1308.

4. У якому році була прийнята Берестейська унія?

а) 1596; б) 1593; в) 1598; г) 1599.

5. Митрополит, який останнім носив титул «Київський і всієї Русі»?

а) Роман; в) Афанасій;

б) Іона; г) Алексій.

6. До якого року православні парафії та інші церковні утворення в Україні належали до Українського екзархату Московського патріархату?

а) 1983 р.; б) 1993.; в) 1990.; г) 1997.

7. Бюрократична установа, яку заснував Петро 1 у 1721 р. для нагляду за справами церкви – це …

а) патріархат; в) Установа нагляду;

б) Священний синод; г) управлінський орган.

8. Засновник ордену єзуїтів, який виник у 1534 р. для боротьби з Реформацією.

а) Бенедикт Нурсійський; в) Альберт Ейнштейн;

б) Домінік; г) Ігнатій Лойола.

9. Міжнародний центр управління католицизму – це…

а) Візантія; б) Ватикан; в) Москва; г) Рим.

10. Яка з перекислених течій належить до ранніх течій протестантизму?

а) мормони; в) п’ятидесятники;

б) анабаптизм; г) квакери.

ІІ РІВЕНЬ

1. Дйте загальну характеристику каталіцізму.

2. Охарактеризуйте Біблію як священну книгу і культурно-історичну памятку.

3. В чому полягає християнське вчення про Святу Трійцю.

4. Які існують конфесійні відмінності в святковому календарі християн?
ІІІ РІВЕНЬ
1. Чим відрізняються догматичні та віросповідні засади в усіх протестантських конфесіях?

2. Порівняйте концепції про те, що відбувається після смерті у християн, мусульман та буддистів.

3. Назвіть причини непорозумінь між християнами та іудеями з точки зору православ’я.

4. З'ясуйте сучасне ставлення християнської католицької церкви до нехристиянських конфесій, до власності.
ТЕСТИ

Варіант № 1.

І рівень:

1. В якому судженні дано майже повне визначення буття:

а) буття – це весь матеріальний світ;

б) буття – це вся безмежний всесвіт;

в) буття – це всі форми психічної діяльності;

г) буття – це те що існує.

2. Яке судження виражає матеріалістичне поняття єдності світу:

а) світ єдиний, тому що у його основі лежить єдина субстанція;

б) єдність світу визначається загальною структурністю;

в) єдність світу полягає в його загальній закономірності;

г) єдність світу полягає в його матеріальності.

3. Яке судження обґрунтовує ідеалістичну філософію:

а) ідеї повинні відповідати речам;

б) речі повинні відповідати ідеям;

в) повинно бути взаємна відповідність між речами та ідеями;

4. Якому філософському напрямку відповідає судження «Божий дух живить матерію і примушує її рухатись»:

а) матеріалізму; б) ідеалізму; в) дуалізму; г) сциентизму.

5. Що є найбільш стійким у предметах та речах:

а) форма; б) зміст; в) стан; г) подія.

6. Знайдіть метафізичне судження про простір та час:

а) простір та час пов’язані з матерією;

б) простір та час існують незалежно від матерії;

в) простір та час існують в єдності один з одним.

7. Якою являється сутність речей:

а) вірогідною; б) прихованою; в) непізнаваною.

8. Яким е співвідношення між поняттями «рух» та «розвиток»:

а) розвиток є часткою руху;

б) рух є часткою розвитку;

в) рух та розвиток частково входить один в одного;

г) рух та розвиток виключають одне одного.

9. За якими ознаками характеризується процес розвитку:

а) несуперечливість; в) аморфність;

б) хаотичність; г) необратимість.
10. Окресліть, якими постають визначення буття у сучасній науці.
ІІ рівень:

1. Розкрийте основні аспекти значення проблеми буття для філософії.

2. Окресліть та поясніть виявлення людських вимірів проблеми буття у філософії.

3. Окресліть категорії, якими визначалось буття в античній та середньовічній філософія.

ІІІ рівень:

1. Виділіть особливості розуміння та визначення буття у некласичній філософії.

2. Наведіть перелік основних філософських позицій, пов’язаних із розумінням вихідних підвалин буття.
Варіант № 2.

Гносеологія - це

а) одне із наукових дисциплін, що вивчає пізнання, його роль у людській життєдіяльності, рушійні сили суперечності пізнання, критерії та ознаки істинних знань;

б) позиція у підході до пізнання, яка заперечує принципову можливість або мати істині знання, або мати можливість надійно оцінювати знання щодо їх віднесення до істини;

в) висловлення сумніву у позитивних можливостях пізнання, так і в його повній неспроможності.

2. Який з філософів уперше застосував термін „агностицизм”

а) Г.Гекслі;

б) І. Кант;

в) Д. Юм.

3. Пізнавальне відношення включає в себе три складових:

а) суб'єкт, об'єкт і зміст пізнання (знання);

б) суб'єкт, об'єктивний дух і зміст пізнання;

в) суб'єктивний дух, об'єкт і зміст пізнання.

4. Скільки існує гносеологічних позицій щодо пізнання світу:

а) 5;

б) 4;

в) 3.

5. Який з гносеологічних принципів, полягає в тому, що пізнання не вичерпується новою інформацією про світ, а\ створення „другої реальності” – світу культури:

а) принцип творчої активності суб'єкта пізнання;

б) принцип об'єктності;

в) принцип визначальної ролі практики в процесі пізнання.

6. Який філософ висловлював словами, ідеалізм „.... не знає дійсної чуттєвої, діяльності як такої”

а) К.Маркс;

б) Л.Фейєрбах;

в) Ф. Бекон.

7. Основними формами чуттєвого пізнання є

а) відчуття, сприйняття й судження.

б) відчуття, сприйняття й уявлення.

в) уявлення, судження й умовивід.

8. Основними формами раціонального (логічного) пізнання є

а) судження, умовивід, відчуття;

б) поняття, судження, сприйняття;

в) поняття, судження, умовивід.

9. Істина – це

а) адекватне відображення в свідомості людини об'єктивної реальності;

б) зміст людських знань, який не залежить від суб'єкта;

в) основна характеристика відношення пізнавального образу до об'єкту пізнання.

10. Види пізнання:

а) життєво – досвідне, наукове, філософське, релігійно – містичне, мистецьке;

б) мистецьке, наукове, релігійно – містичне;

в) екстрасенсорне, життєво – досвідне, наукове, мистецьке.

ІІ рівень.

1. Порівняйте між собою життєво-досвідне, наукове та художньо – мистецьке пізнання, доведіть їх переваги та недоліки.

2. Розкрийте основний зміст видів, рівнів та форм пізнання.

ІІІ рівень.

1. Поясніть відмінність між поняттям істини і правди.

2. Окресліть відмінність і негативні аспекти прагнення людини пізнавати.
Варіант № 3.

І рівень:

1. Як співвідносяться між собою філософія та наука:

а) філософія є частиною науки;

б) наука є частиною філософії;

в) філософія та наука частково включаються одна в одну;

г) філософія та наука виключають одна одну.

2. Який із названих законів відноситься до основних законів діалектики:

а) закон тотожності;

б) закон єдності та боротьби протилежностей;

в) закон суперечності;

г) закон взаємозв’язку змісту та форми.

3. Яким є зміст істини:

а) суб’єктивним;

б) об’єктивним;

в) трансцендентним;

г) конвенціональним.

4. Розкладання фактів на їх елементарні складники є:

а) абстрагуванням;

б) аналізом;

в) синтезом.

5. Учення про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та пізнання є:

а) софістика;

б) метафізика;

в) діалектика.

6. Філософська теза, згідно якій, довести можна все, що бажано, у залежності від підстав, притаманна:

а) софістиці;

б) метафізиці;

в) діалектиці.

7. Якою є сутність речей:

а) очевидною;

б) схованою;

в) непізнаваною.

8. Співвіднесеність характеру знань про об’єкт, які отримуються, не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності суб’єкта, але з її ціннісно-цільовими структурами, є характерною рисою постнекласичної картини світу

а) класичної картини світу;

б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

9. Уявлення про час і простір як абсолютні об’єктивні координати, в межах яких відбуваються події, панування незмінних законів і суворого детермінізму, характерно для:

а) класичної картини світу;

б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

10. Критерії істинності відносяться до:

а) ідеалів та норм наукового пізнання;

б) наукової картини світу;

в) філософським основам науки.

ІІ рівень.

1. Охарактеризуйте основні причини появи науки.

2. Порівняйте класичну і некласичну картини світу.

3. Опишіть будь-яку методологію.

ІІІ рівень

1. Простежте основні тенденції розвитку науки. Якими вони Вам уявляються - більш позитивними чи негативними? Чому?

2. Використовуючи, на Ваш погляд, адекватну методологію, проаналізуйте людину як предмет пізнання.

Варіант № 4.

І рівень

1. Вчення про те, що суспільство є результатом свідомого об’єднання окремих індивідів з метою реалізації прагматичних цілей є:

а) соціальний атомізм; в) соціальний плюралізм;

б) соціальний редукціонізм; г) соціальний деструктивізм.

2. Проблеми суспільного буття в контексті вчення про ноосферу аналізував:

а) Конфуцій; в) Вернадський;

б) Фіхте; г) Шестов.

3. Ототожнення суспільства і держави мало місце в філософії:

а) Аристотеля; в) Вебера;

б) Дюркгейма; г) Пуанкаре.

4. Визнання виробничої діяльності першоосновою суспільного розвитку є:

а) суб’єктивний ідеалізм;

б) соціально-економічний детермінізм;

в) провіденціалізм;

г) об’єктивний ідеалізм.

5. Представники технологічного детермінізму в процесі розвитку суспільства абсолютизують і фетишизують роль:

а) совісті; в) віри;

б) грошей; г) техніки.

6. Соціальні інститути впорядковують і регламентують:

а) сферу освіти; в) рекреаційну сферу;

б) сферу торгівлі; г) всі сфери суспільства.

7. Проблему відчуження особистості у сучасному суспільстві аналізує філософія:

а) неопозитивізму; в) екзистенціоналізму;

б) постпозитивізму; г) структуралізму.

8. Історична спільнота, що сформувалася на певній території і характеризується спільністю мови, культури, історичних переживань, економічних інтересів та має потребу у самовизначенні – це:

а) раса; в) нація;

б) клас; г) страта.

9. Засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей для успішного функціонування у суспільстві – це:

а) соціалізація; в) комерціалізація;

б) деградація; г) новація.

10. «Людина маси» досліджується в концепції:

а) Поппера; в) Парсонса;

б) Ортеги-і –Гассет; г) Туліна.

ІІ рівень

  1. Розкрийте зміст категорії «соціальне».

  2. Назвіть етапи взаємодії людини і природи.

  3. Розкрийте зміст географічного детермінізму.

ІІІ рівень

  1. Охарактеризуйте функціонування суспільства як природно-історичний процес.

  2. Якщо суспільство – це нова якість стосовно окремої людини, то чи не означає це нівелювання в ньому індивідуального? Суспільство «створює» людину чи знищує її? Обґрунтуйте відповідь.

Варіант № 5.

І рівень

1. Хто вперше використав термін «Філософія історії»:

а) Віко; в) Віндельбанд;

б) Вольтер; г) Вітгенштейн.

2. Циклічна модель історії домінувала в добу:

а) античності; в) Відродження;

б) середньовіччя; г)сучасності.

3. Теорія індустріального суспільства була розроблена:

а) Августином; в) Ароном;

б) Марксом; г) Шпенглером.

4. Грецьке слово історія означає:

а) розповідь; в) гіпотеза;

б) наука; г) принцип.

5. Проблему осьового часу історії досліджував:

а) Маркс; в) Сорокін;

б) Фрейд; г) Ясперс.

6. Лінійну модель історії представляє філософська концепція:

а) Ніцше; в) Тойнбі;

б) Маркса; г) Данилевського.

7. Цивілізація – це:

а) те ж, що і культура; в) зовнішній вияв предмета;

б) чуттєві дані; г) форма мислення.

8. Питання про «кінець історії» в новітній філософії поставив:

а) Фейєрбах; в) Фукуяма;

б) Фейєрабенд; г) Фуко.

9. Домінуючими сферами суспільного життя освіта і наука стають у суспільстві:

а) доіндустріальному;

б) індустріальному;

в) постіндустріальному.

10. Заперечувала існування єдиної логіки і етапів всесвітньо історичного процесу:

а) теорія природного відбору;

б) теорія культурно-історичних типів;

в) теорія відносності.
ІІ рівень

  1. Охарактеризуйте співвідношення історії та філософії історії.

  2. Визначте поняття суспільно-економічної формації.

  3. Назвіть основні характеристики доіндустріального, індустріального та постіндустріального суспільства.


ІІІ рівень

  1. Розкрийте сутність провіденціально-есхатологічного пояснення суспільного розвитку.

  2. Які з моделей історичного процесу Ви віддаєте перевагу? Охарактеризуйте її зміст. Аргументуйте свою позицію.



1 Див.: Новая философская энциклопедия / Под ред. В.Степина. М.: Думка, 2000. Т.4. С.344

2 Див.: Новейший философский словарь / Под ред. А.А.Грицанова. Мн.: Интерпрессервис; Книжний дом, 2001. С.1173

3 Див.: Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказки и мифы

4 Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – С.Пб.: Университетская книга, 1997. С. 177

5 Ferguson J. An Illustrated Encyclopaedia of Mysticism and the Mystery Religions, L., 1976., 201

6 Мамардашвили М.К. Мысль под запретом. Беседы с А.Э. Эпельбуэн// Вопросы философии.- 1992. - № 5.- , 112

7 Юревич А.В., Цапенко И.П. Функциональный кризис науки // Вопросы философии. – 1998. - №1. – С. 15-25. , 20

8 Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – 240


9Энциклопедический словарь/ Издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. – Спб.: Типо-Литография И.А. Ефрона, 1896, -Т.19. - 14.

10 Андерхилл Э. Мистицизм. Опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека. К.: «София, 2000, 484.

11 Містики ХХ сторіччя: Енциклопедія. – М.: ООО «Видавництво Астрель»: МІФ: ООО «Видавництво АСТ», 2001, 13.

12 Ward K. God, Chance, and Necessity.Oxford: One World Publications, 1996. P. 1, 83

13 Містики ХХ сторіччя: Енциклопедія. – М.: ООО «Видавництво «Астрель»: МІФ: ООО «Видавництво АСТ, 2001,43.


14 Философский энциклопедический словарь/ Сост. С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичев. – М.: Сов.энциклопедия, 1989, 95.


15 Философская энциклопедия. – М.: Сов.энциклопедия, 1969, 318-319.

16 Містики ХХ сторіччя: Енциклопедія. – М.: ООО «Видавництво Астрель»: МІФ: ООО «Видавництво АСТ», 2001, 482.

17 Розин В.М. Мистические и эзотерические учения и практики в средствах массовой информации// Общественные науки и современность.- 1997. - № 3, 45.

18 Оже М. Кризис смысла в современном мире// Философская и социологическая мысль. – 1995. - № 5-6.

19 Добронравова И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления. – К.: Либидь, 1990, 129

20 Хорунжий С.С. Заметки к энергийной антропологи. «Духовная практика» и «отверзание чувств»: два концепта в сравнительной перспективе// Вопросы философии, - 1999. - № 3, 55

21 Волков Ю.Г, . Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедический словар. – М.: Гардарики, 1999, 231

22 Архімандрит Киприан (Керн). Духовне предки святого Григорія Паламы: Опит мистической родословной // Богословская мисль. – Париж, 1942. – Вып. 4 , 123

23 Капра Ф. Дао физики. – К.: «София», М.: ИД «Гелиос», 2002. - 28

24 Холл М. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. – М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2003. – 98

25 Там само, С. 50.

26 Там само, С. 50.

27 Там само, С. 58.


28 Там само, С. 60.

29Там само, С. 70

30 Там само, С. 70

31 Там само, С. 76

32 Там само, С. 86

1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21



Скачать файл (2431 kb.)

Поиск по сайту:  

© gendocs.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации